فعل الشيء ثانيا : - في عرف الشرع : إتيان بمثل الفعل الأول على صفة الكمال ، بأن وجب على المكلف فعل موصوف بصفة الكمال ، فأداه على وجه النقصان ، وهو نقصان فاحش ، يجب عليه الإعادة ، وهو ومثل الأول ذاتا مع الصفة الكمال . [ ابن عابدين ] . * أعاذه : - باللّه : حصّنه به وبأسمائه . * الإعارة : مصدر أعار . - تمليك المنفعة بغير عوض [ المناوي ] . - : إعطاء الشيء عارية . والذي يعطيه يسمى معيرا . * أعاره : الشيء إعارة ، وعارة : أعطاه إياه عارية . * أعاض : - فلانا منه : عاضه . * أعال : - الرجل : كثر عياله ، فأثقلوه . - : رفع صوته بالبكاء ، والصياح . * اعتاد : - فلان كذا : صار عادة له . - الشيء فلانا : انتابه . * اعتاض : - منه : أخذ العوض . - فلانا : سأله العوض . * الإعتاق : إثبات القدرة الشرعية في المملوك [ المناوي ] . * اعتان : الرجل : اشترى بنسيئة . - القوم ، ولهم : أتاهم بالخبر . * الاعتبار : الحالة التي يتوصل بها من معرفة المشاهدة إلى غيره وقال أبو البقاء هو التدبر وقياس ما غاب على ما ظهر ويكون بمعنى الاختبار والامتحان ك عبرت الدراهم واعتبرتها فوجدتها لفا وبمعنى الاتعاظ نحو فاعتبروا يا أولي الأبصار وبمعنى الاعتداد بالشيء في ترتيب الحكم نحو قول الفقهاء الاعتبار [ المناوي ] . * اعتد : صار معدودا . - الشيء : أحضره . - بالشيء : أحضره . - بالشيء : أدخله في الحساب والعد . - المرأة : انقضت عدتها بعد طلاقها ، أو وفاة زوجها . * اعتدل : استقام . * اعتذر : إلى فلان : طلب قبول معذرته . - عن فعله : أظهر عذره . - منه : شكاه . * اعترض : الشيء : صار عارضا . يقال : اعترض الشيء دون الشيء : أي حاله دونه . - فلان فلانا : وقع فيه . * الاعتراف : الإقرار بالذنب . - عند الحنفية : الإقرار بالشيء عن معرفة . - عند الإباضية : ما أقر به الجاني قبل أن يبين عليه بالبينة العادلة . * اعترف : بالشيء : أقر به . وفي القرآن الكريم : وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 102 ) [ التوبة : 102 ] * اعتزل : - الشيء ، وعنه : بعد ، وتنحى . * الاعتقاد : مصدر اعتقد . - عند الحنابلة : ارتبط القلب بما انطوى